Agapito de Palestrina, menor reformado, foi leitor de teologia em sua ordem e definidor geral. Censor na academia teológica da Sapienza, consultor do Índice e do Santo Ofício; ele participou das controvérsias sobre a questão do probabilismo, sendo um adversário declarado, não hesitando em tratar as doutrinas dos probabilistas como sofismas. Ele publicou: 1° Lezioni divote, ordinate a conservare il buon costume, ne veri fedeli, in-8°, Roma, 1792; — 2° Esame critico-teologico di quanto ha scritto il Ch. Abate D. Gianvincenzo Bolgeni sopra i peccati mortali dubbi; e sulle circostanze notabilmente aggravanti la malizia delle mortali colpe, in-12, Roma, 1799, IV-274 p.; — 3° Idea genuina della carità, o amor di Dio, opposta a’ pensamenti de’ Sigg. Abb. Gianvincenzo Bolgeni, e Lorenzo Hervas, in-4°, Roma, 1800, XII-276 p.; — 4° Lettere d’avviso ad un confessore novello... contro l’opera avente per titolo: Istruzione pratica per i confessori novelli, in-8°, Roma, 1805, VIII-220 p.
Em seu Esame critico-teologico, ele ataca o livro de Bolgeni, membro da suprimida Companhia de Jesus, intitulado Il possesso principio fondamentale per decidere i casi morali, Brescia, 1796, cujo autor ensinava que não era necessário confessar os pecados duvidosos nem as circunstâncias agravantes. A última obra é dirigida contra as teses defendidas pelo Padre Filippo-Maria Salvatori, também ex-jesuíta. O Padre Agapito também publicou Notizie storiche intorno ai luoghi di Terra Santa, Roma, 1793.
Edouvard d'Alençon.