Capuchinho, nascido em Nancy e falecido em Neufchâteau, em 11 de dezembro de 1745, após ter sido pregador, leitor de teologia, definidor, guardião de vários conventos e custódio da província da Lorena. Suas obras teológicas são o reflexo de seu ensino.
1° Liber argumentationum super praecipuas theologiae difficultates, 2 in-12, Bamberg, 1729. Nele se encontra a solução de objeções sobre o conjunto da religião. Dividido em quatro partes como as Sentenças de Pedro Lombardo, este livro contém o mesmo número de títulos e conclusões que esta obra célebre. Os dogmas, negados pelos hereges, ou as opiniões de escola, especialmente aquelas que dividem tomistas e escotistas, são expostos de acordo com o método da argumentação escolástica. Após a apresentação da conclusão, o sentido é explicado, se necessário, as provas são brevemente indicadas, e, por fim, as objeções são longamente discutidas. O teólogo se mostra exato na doutrina, criterioso na escolha das provas, profundo e sutil nas distinções, e constantemente fiel às regras da dialética.
2° Analysis theologiae in tres partes divisae, juxta communiorem doctorum ordinem, methodo compendiosa, in-8°, Nuremberg, 1742. Os pontos essenciais da teologia positiva, dogmática e moral, e até da história eclesiástica, são resumidos em vinte tratados, alguns dos quais possuem apenas uma ou duas páginas. A doutrina da Igreja é claramente oposta aos erros dos hereges. Nas questões controversas, o capuchinho é geralmente escotista; entretanto, às vezes ele se desvia das opiniões do doutor sutil; em moral, ele é probabiliorista.
Ainda possuímos do Padre Adrien dois pequenos volumes de piedade e edificação:
1° Éloge historique de l'illustre martyr saint Elophe, com um método ou prática de piedade para instrução e consolação dos peregrinos que visitam o túmulo de São Elophe e os lugares que ele santificou com seu martírio, in-12, Nancy, 1721;
2° Exercices spirituels et pratique continuelle de l'imitation de Jésus-Christ en faveur des personnes dévotes et religieuses, particulièrement des enfants de saint François, in-12, Luxemburgo, 1733.
Calmet, Bibliothèque lorraine, Nancy, 1751, p. 22, diz que o Padre Adrien se “tornou célebre por suas obras de filosofia”, e Michel, Biographie historique et généalogique des hommes marquants de l'ancienne province de Lorraine, Nancy, 1829, p. 12, acrescenta que sua ordem conservou essas obras até a Revolução e que elas desapareceram por volta dessa época.
Chevrier, Mémoires pour servir à l'histoire des hommes illustres de Lorraine, Bruxelas, 1754, t. II, p. 199; E. Mangenot, Le R. P. Adrien de Nancy, capucin, dans la Lorraine artiste, Nancy, 1889, p. 199-201, 216-219.
E. MANGENOT.