I. Vida. — Nascido na Gália no sexto século, Adalberto foi ao longo de toda a sua vida um notório impostor. Ainda jovem, gabava-se de que um anjo lhe tinha trazido preciosas relíquias, pelas quais obtinha o que queria; principalmente, enganava os habitantes do campo. Com muito dinheiro, subornou bispos ignorantes que lhe conferiram o episcopado; a partir daí, começou a consagrar igrejas em seu próprio nome; até distribuía fios de cabelo e pedaços de suas unhas para serem venerados. Se alguém fosse a ele para confessar seus pecados, ele afirmava conhecê-los antecipadamente e absolver os pecadores sem ouvi-los; assim, ele conseguiu desempenhar um papel importante, especialmente no leste da França, onde as pessoas abandonavam as igrejas para frequentar os oratórios por ele erguidos.
São Bonifácio (foto), que na época trabalhava para destruir o erro em todos os lugares, tentou em vão converter Adalberto e o fez condenar em 744, no concílio de Soissons. O impostor ficou ainda mais audacioso; Bonifácio avisou o papa Zacarias, que o condenou por volta de 748, em um concílio em Roma; como ele se recusava a se submeter, foi encarcerado por ordem dos príncipes Carlomano e Pepino, e provavelmente morreu na prisão.
II. Escritos. — 1. Um dos primeiros escritos de Adalberto é a história de sua própria vida, uma trama de visões, imposturas e falsidades. Ver Labbé, Sacrosancta concilia, vol. VI, col. 1553. — 2. Ele também compôs uma suposta Carta que atribuía a Jesus Cristo e supunha ter sido trazida do céu pelo ministério de São Miguel, e encontrada em Jerusalém. Ver Baluze, Capitularia, vol. II, col. 1396. Esta carta não contém nada de mal em si mesma; o ponto sobre o qual ela insiste principalmente é a santificação do domingo. — 3. Um último escrito é uma fórmula de orações para uso de seus seguidores: após invocar o Deus todo-poderoso, pai de Jesus Cristo, invoca-se São Miguel e outros anjos com nomes desconhecidos, que parecem ser mais demônios, observa o concílio de Roma que condenou essa oração, assim como os outros dois escritos de Adalberto. Este concílio queria que todos os três fossem queimados; mas o papa Zacarias ordenou que fossem mantidos "nos arquivos da Igreja de Roma". No entanto, eles não subsistem mais em lugar nenhum na íntegra. Apenas alguns trechos são conhecidos, relatados nos Atos do concílio de Roma e impressos com as cartas de São Bonifácio, Epistole Bonifacii, P. L., vol. LXXXIX; Baluze publicou fragmentos da carta atribuída a Jesus Cristo.
História Literária da França, Paris, 1788, vol. IV, p. 82.
L. Loevenbruck.