Apelido dado aos eutiquianos que, em 482, se separaram de Pedro Monge, patriarca monofisita de Alexandria. Com o aparente objetivo de trazer unidade entre ortodoxos e hereges, Pedro Monge e Átaco de Constantinopla elaboraram um novo símbolo de fé que esperavam que fosse aceito por todos. Nele, condenavam explicitamente Nestório e Eutiques, mas ao mesmo tempo evitavam mencionar as decisões do Concílio de Calcedônia, rejeitando-as hipocritamente. Essa fórmula ambígua, aprovada pelo imperador Zenão e imposta por ele em seu Édito de União, não poderia satisfazer senão os indiferentes. A condenação de Eutiques irritou os monofisitas mais rígidos; a atitude ambígua tomada em relação ao Concílio de Calcedônia (foto) pareceu-lhes insuficiente, e muitos deles, especialmente os monges, se separaram de Pedro Monge, preferindo permanecer sem líder, acefálos, a permanecer em sua comunhão. Posteriormente, eles se juntaram aos partidários do patriarca monofisita de Antioquia, Severo. O diácono Liberato, em seu Breviário, supõe que o nome "acefálos" também foi dado àqueles que, no Concílio de Éfeso, não seguiram nem São Cirilo de Alexandria nem João de Antioquia.
Léontius de Bizâncio, "Desectis", ato 5, n. 2, P. G., vol. LXXXII, col. 1230; Baronius, "Annales", ano 482; Hefele, "Histoire des conciles", trad. Leclercq, Paris, 1908, vol. 11, p. 868; Wetzer e Welte, "Kirchenlexikon", Friburgo, 1882, vol. 1.
V. OBLET.
